Le blog de Christian DORSAN

«La situation est grave M. Pujadas» L'homme politique fixe le journaliste. Ses yeux sont durs, la mine sombre et sans sourire.

«La situation est grave» ...oui mais pour qui? «Nos citoyens en ont assez de la précarité et des promesses non-tenues, blabla»

Au mot «grave» , j’arrête de illico mon repas, faut plus rire, ni manger, ni digérer.

Et il sait de quoi il parle l'homme politique quand il parle de précarité : énarque détaché, en cas de défaite électorale il sera immédiatement reclassé, quant aux promesses non-tenue, il en a fait tellement lui-aussi pour en arriver là.

C'est grave mais pour qui et surtout pour quoi ? Prendre les choses à la légère est un crime qui met en évidence mon manque de maturité.

Pour l'homme politique, qui n'est pas grave n'est pas sérieux, qui n'est pas pessimiste n'est pas dans la réalité

«Votre situation bancaire est grave, vous savez ?» Mon banquier m'observe. Je suis à l'étroit sur ce siège inconfortable et je me sens tout petit . Il a refermé la porte derrière moi et je m'attend à un interrogatoire de Kommandantur.

«Deux cents euros de découverts, vous allez faire comment ?»

C’est grave, je le sais il vient de me le dire, mais j'ai envie de lui dire «je vous fait un chèque ?» . Mais il n'a pas d humour, c'est un banquier, les chiffres ne rient pas, n’ont pas d'état d'âmes, les chiffres s’alignent au garde à vous , seulement.

Je lui parle de tout ces millions perdus sur le marché par la banque, des subprimes.

«Oui mais là vous me parlez de macro-économie, moi je vous parle de votre compte» se contente t-il de me répondre.

Pour mon banquier, grave veut dire immoral, impensable, interdit.

«C'est grave, tu ne comprends même pas ta propre religion. Moi je viens de me convertir, et je comprends tout».

Il vient tout juste de se convertir, et voilà que derrière ses yeux accusateurs, toutes mes années de religion plus ou moins assidues s'écroulent sous son jugement, il est pire qu'un intégriste.

«Tu prends la religion pour une simple pratique culturelle ?» Oh monsieur à des arguments...alors que moi qui baigne inconsciemment dans cette religion je suis cette religion dans mes gênes, dans ma manière de penser, une façon d'être alors que lui qui doit tout ramener à sa nouvelle philosophie. Un enfant qui se pose continuellement la question de savoir si il fait bien. .

J'ai envie de lui dire : «je suis née avec, je la transpire moi mon pote, alors que pour toi, elle n'est qu'une spéculation intellectuelle»

Non, je l'écoute m'apprendre ce que je sais déjà avec une exaltation de puceau qui découvre ses premiers émois.

Pour le converti, grave c'est être mécréant, pêcheur, blasphème.

Mais quelque fois, c'est moi qui suis grave. Du « c'est grave ? On va pouvoir réparer ?» demandé à mon garagiste, le portefeuille tremblant, au «c'est grave docteur ?» angoissé , guettant le moindre signe de mon médecin qui pourrait contentait mon espérance à vivre encore un peu.

Rien n'est grave, tout est important.

La gravité serait donc l'intensité , la hiérarchisation de l'important. Tout est important dans notre vie car tout ce qui est vécu en état de conscience , enrichit ce que je suis. La gravité est ce ce qui domine l'important, monopolise toutes idées, toutes émotions, toutes actions, sur un seul sujet ou but.

La gravité réduit à un monde étroit , l'important est un monde immense.

Explorer une gravité avec éveil peut être enrichissant si on ne l'impose pas aux autres, si on ne culpabilise pas son entourage qui ne s'en occupe pas.

Tout est important ne veut pas dire que tout est au même niveau. Une promotion n'est pas égale à la perte d'un être cher. Pour autant ces deux situations sont importantes car elles sont à vivre sur un plan émotionnel ou spirituel, elles sont à surmonter. Et si nous vivons tout ce qui nous arrive, nous comprendrons ce qui nous entoure. Nous serons plus indulgents envers ceux qui vivent la même chose que nous , nous serons compatissant.

La gravité différencie, l'important nous relie aux autres. C'est dans l'intensité du moment vécu que se révèle le miel de notre existence, le contours de notre essence.

Donner de l'importance à chaque chose pour être rempli de vie.

Et laissons nos amis politiciens , banquiers et convertis être ce qu'ils souhaitent et perdent leurs temps et leurs énergie à courir après eux-même.

Car derrière ces trois cas, se cachent en réalité l'une des plus vieille tragédie ( ou comédie pathétique) humaine : l'identification. Notre politicien croit être l'idéal qu'il défend , notre banquier être le garant de la pérennité de l'économie et notre converti être la religion qu'il vient de découvrir.

Tous les trois passent leurs temps à nous convaincre de ce qu'ils croient être. Laissons les perdre leurs temps à atteindre l'idéal qu'ils ont postulé et qu'ils nous imposent. La gravité c'est pour eux, de ne pas être pris aux sérieux !

Comme citerait mon ami Lawrence le vénérable Montesqieu : «La gravité est le bonheur des imbéciles»

De retour chez moi à Nantes, je retrouve une note de lecture sur Trinh Xuan Thuan que je mettais en parallèle avec une des pensée rosicrucienne. Après la mort de Papa, cette lecture prend un autre sens :

Tout ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, out ce qui es en bas est comme ce qui est en haut . De ce précepte rosicrucien , la lecture d'un entretien de Trinh Xuan Thuan en révèle sa justesse. En effet , nous sommes les enfants des étoiles, c'est à dire que la projection du Bing Bang a programmé la vie sur Terre et surtout l'émergence de la conscience.

Nous sommes donc étroitement lié à l'univers. Puisqu'il est à l'origine de notre vie, il connaît notre fin.

La question qui se pose c'est : l'Univers est en expansion jusqu'à devenir froid et s'éteindre ou imploser pour donner naissance à un autre Univers.

Telle est aussi notre questionnement : soit notre vie s'éteint et rien n'existe au delà de notre vie, soit nous « implosons » à notre mort pour donner naissance à une autre vie ou conscience.

Comme pour l'Univers , nous avons une alternative : le néant ou la renaissance.

Un tiers me reprochait dernièrement de me lamenter sur ma lassitude alors que lui souffrait beaucoup plus que moi.

La souffrance est comme le chaud, le froid, c'est une question de perception. Nous sommes tous différents et notre sensibilité fait que telle situation, telle réflexion ne nous touche pas alors que pour d'autres, situation identique et réflexion équivalents peuvent les détruirent.

La souffrance est un résultat , et ce n'est pas un hit parade ou une compétition .

Ma lassitude de la semaine dernière n'est pas une révélation matinale, mais le résultat d'une accumulation de plusieurs choses , de plusieurs événements , qui fait qu 'à un moment donné tout ce que nous pouvons vivre est vécu avec fatigue et énervement.

Mais loin, très loin de moi , l'idée de mettre en balance ma lassitude avec celle d'un autre ou de démontrer que je souffre beaucoup plus que x ou y.

Ce serait ridicule et destructeur. Égocentrique.

La joie est exubérante et relie les individus.

La souffrance est intime et peut relier les individus.

Elle peut relier si je dégage de ma situation une souffrance universelle qui appelle la compassion.

Si je suis conscient qu'un état est pour moi difficile, je peux l'admettre pour toute autre personne vivant la même chose que moi.

Mettre en balance les souffrances et les juger se solde par culpabiliser l'autre. C'est vouloir s'imposer à l'autre, le dominer .

Je peux comprendre que dans certains cas et surtout avec beaucoup d'accumulation que l'on ai envie de faire souffrir la terre entière pour soulager sa propre souffrance. Parcequ'on a l'impression tout à coup d'être seul à ressentir cette douleur ou parce qu'on pense de pas mériter cette souffrance. Mais là encore, c'est la verbalisation d'une solitude et d'une injustice qui s'exprime, ce n'est pas la souffrance. Et vouloir la reporter sur un autre pour s'en soulager n’est que pure illusion : c'est simplement la déplacer en croyant l'anéantir.

D’ailleurs, pourquoi vouloir l'anéantir ? Elle est. Le seul fait de vouloir s'en séparer provoque de la souffrance car elle crée une résistance à un état . La souffrance existe et est en nous, elle ne doit pas nous dominer.

On peut l'exprimer , comme je peux dire mon ras le bol ou tel autre son stress quotidien au travail. La verbalisation d'un état est sans doute le premier pas vers sa reconnaissance . Mettre un mot sur un maux. Mais Krishnamurti nous dirait de faire attention que ce mots ne nous enferme pas sur une idée, une émotion qui ne serait peut-être pas la notre. Ce que nous vivons est très personnel et ne peut se comparer aux autres, cependant si son expression est différente, la racine est identique et nous partageons tous en réalité les même souffrance. Mais nous n'avons pas à juger la manière que l'autre a d'exprimer son propre ressentie.

Dans ces moments là, soyons simplement présents avec ce que nous sommes, sans en faire des tonnes .Ni profonds , ni léger. Venir, être avec toute son humanité et son cortège de gentillesse. Un ami me disait l'autre jour que mes appels étaient plus performant que son traitement. Et moi je me souviens d'une main sur mon épaule un soir où ma vie basculait. Une simple main avec beaucoup de silence....Mais quelle chaleur dans ce geste !

Tenir bon-Lâcher prise

Coralie sur son mur Facebook a écrit : «  La vie est un subtil mélange de tenir bon et de lâcher prise »

Qu'est ce que tenir bon?C'est serrer les dents pour ne pas montrer nos fragilités ou le fait d'être blésé par un tiers. C'est aussi de serrer les fesses quand on ne suit pas les règles afin de parvenir à ses fins.

En règle générale, le tenir bon est surtout une réaction vis à vis de l’extérieur et des autres.

Le tenir bon c'est aussi se fixer un but et y mettre toute son énergie pour l'atteindre. La réussite est à ce prix. Tenir bon c'est être convaincu de soi face aux autres, un mélange de romanesque dans l'affirmation de sa différence et d’orgueil dans la propagande de cette différence.

Tenir bon malgré , bon grès, contre tous mais jamais avec les autres. Tenir bon ce n'est jamais avec , c'est toujours contre.

Tenir bon c'est une tension , une résistance quotidienne qui ronge toutes autres possibilité d'être autre chose que cette propre tension .

Et si ce tenir bon à tout prix était une fausse piste, une fausse route, une utopie pour sortir de l'invisible , une justification de notre entêtement. Nous sommes d'accord que tout est argumentable à partir de toute conviction. Même si j'ai tort , je peux en toute mauvaise foi expliquer et convaincre de mes choix non seulement moi mais les autres.

Quand il fait froid, on a tendance à se contracter pour se prévenir du froid et c’est l'inverse qui se produit:il faut ne plus penser au froid pour que le corps ne se crispe pas, il faut lâcher prise.

Le lâcher prise n'est pas un désintéressement de tout et de tous.

C'est atténuer la tension qui nous attache à telle idée, tel projet ou telle personne.

Car plus nous tenons bon, plus la tension augmente, plus le lâcher prise se fera avec violence.

Imaginez que toute volonté, toute attention , toute énergie se porte sur un seul objectif. Imaginez que tout à coup cet objectif s'écroule ; votre projet refusé, l être aimé vous repousse ou que telle situation vous échappe...que se passe t-il de ce tenir bon qui s'écroule : une implosion de l'individu ? Une rancune, une dépression, un cynisme, une haine ?

Le lâcher prise ce n'est pas donner de l'importance à un objectif pas plus ni moins que les autres objectifs ou contraintes. Tout doit être égal , équivalent , rien ne doit prédominer.

Tenir bon est singulier, lâcher prise est pluriel.

Toute la question est de savoir si nous sommes uniquement le but fixé ( le tenir bon) ou l'étendue de ce que nous pouvons être dans cette vie ( le lâcher prise)

Le lâche prise c'est avant tout se détendre en réduisant le tension qui nous unit à l'extérieur, c'est donner une chance à notre monde intérieur de s'extérioriser .Le lâcher prise c'est mettre tout à niveau pour hiérarchiser ce qui est important par rapport à ce qui est imposant.

Et là ce n'est pas chose facile et aisée.

Outre les contingences du quotidien , il y a nos aspirations. Et nous sommes tous convaincus que tel poste ou tel objet ou telle personne est pour moi, me correspond à 100 % ;

Sans compter tous les détails qui nous gênent ou les milles petits signes qui attisent ce à quoi nous tenons ou aspirons. Tous ces petits rien qui alimentent sans cesse nos pensées et notre émotionnel.

Mettre tout sur le même plan c'est éviter de charger l’émotionnel de nos projections. ;

Tenir bon c'est réduire toutes ses projections en un point qui rétrécit au fur et à mesure de nos implications, qui s éloigne au fur et à mesure de l'augmentation de la charge émotionnelle.

Mais l'Homme est ainsi fait, il a besoin de projets, il a besoin de but, pour exprimer leur être., il a besoin d'un terrain de jeux pour que vive sa partie. Si je n'arrive pas à me projeter dans l'avenir , je n'ai pas de place dans le présent , je deviens acteur hypothétique d'une situation que j'ai inventé ou que je souhaiterais qu'elle arrive. Donc je ne suis pas dans le présent , le lâcher prise nous apporte le présent.

Attention cependant , si à certain moments nous nous sentons dépassé, dépossédé comme plus maître de ce qui se passe car la projection de soi colle rarement à la réalité, ne pas se forcer pour lâcher prise ! Ce n'est pas une réponse , une méthode ? Placer le lâcher prise comme but reviendrait à remplacer une tension par une autre. Ce serait un peu : tenons bon dans le lâcher prise : une résistance contre une résistance.

Sans tenir bon pas de projection , pas d'avenir ; sans lâcher prise pas de présent ….mais il faut à la fois vivre le présent et le présent prépare l'avenir.

Quand Coralie vous disait que c’était un subtil mélange....

Depuis enfant on me répète " La vie t'endurcira" 

Mais voilà qu'à 45 ans je ne me suis pas endurcit. Bien au contraire, je suis devenu "sensible" . La Vie ne m'a pas rendu aigri ou agressif, je ne suis pas désabusé ni abattu. Mais la Vie ne m'a pas rendu combatif contre les autres. Bien au contraire. Elle m'a ouvert les yeux non sur la différence qu'il peut exister les uns par rapport aux autres, mais elle m'a expliqué ce qui nous rend identiques. C'est cela qui me rassure, nous vivons tous la même chose , à des degrés diverses, et si cela me soulage c'est que les laisse à tout ceux à qui on a dit" La vie t'endurcira" le soin de vouloir être plus dur que dur, plus agressif ques les autres.

Et puis c'est fatiguant de s'endurcir....même si on peut la comparer avec la lâcheté : ces deux actions résultent d'une réaction aux autres et aux événements.Bref si je me comprends bien, La Vie m'a rendu fainéant....et vous savez quoi ? J'assume !